書名：改變帶來醫治 亨利 克勞德博士
成長的三個因素：恩典、真理和時間。
學習與人相連 (10月20日下午1:59 )
1.靈命成長的要素：恩典、真理、時間
✏2.學習與人相連的技巧：認識需要、與人親近、向扭曲的思想挑戰、把自己放在易受傷的位置、容許依賴感、同理心、安於憤怒、禱告默想、倚靠聖靈、認識防衛手段、向生命說「是」⋯⋯
✏「要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。 」(帖前書5:14 ）
✏「對需要的認知是成長的開始。若要在深入的層次與人相連，謙卑和易受傷的人格特質是絕對必須的。」
✏「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 」（加拉太書 6:2 ）
畫定界限
建立與維持界限 10月22日下午5:57
✏為自己的態度負責：我們的態度和信念是我們的責任，不是別人的；其他人的態度和信念是他們的責任，不是我們的。
✏為自己的感覺負責：無法好好處理感覺情緒者失去智慧，會與自己失去聯絡。「他們的心被脂油包裹，他們用口說驕傲的話。」（詩17:10）
✏為自己的行為負責：學會因果律，對行為及後果負責，避免生活在混亂中。
✏為自己的思想負責：我們必須為自己錯誤的想法負責並改正，如果對事對人的假設沒有明察，事後又去責怪別人，為別人的思想負責，就是侵犯別人的界限，期望別人為我們的思想負責亦同。
✏我們的能力：當我們太順應別人，會失去我們的身分和獨特性；「各人要照所得的恩賜才幹做事，做神百般恩賜的好管家。」（彼前4:10）神造我們每個人都不同，我們有責任發掘恩賜並發展操練之。
✏我們的選擇：我們有選擇做某事與不做的權利，並為此結果負責；不做選擇也是一種選擇，做的每件事也都有它的後果。
✏認知自己的有限，並學會表明界限（學會拒絕自己能力及界限外的事）。
https://goodyvo.pixnet.net/…/11232385-改變帶來醫治%3A我是誰%3F界限定義我是誰
學習設限
越界 10月30日下午
身體的界限：身體是神聖的殿、是一個器皿，要用聖潔、尊貴守著自己的身體(帖前四:4)。
身體被侵犯，會否定自我、無法感覺或經驗有意義的身體功能；
父母對待孩子不讓孩子做決定，也是一種不嚴重的越界，父母要給孩子範圍，但孩子需要有些選擇。
感覺：我們的感覺是我們的責任；別人的感覺是別人的責任。
面對家人的情緒勒索，我們老是想令別人高興，自己則無法做出正確自由的選擇，但生活成功與否，不能以別人對我們高興與否做決定，如果我們要為別人的不悅負責，受別人的控制，要學習說不。
有控制欲的人，以為用生氣或悲傷就可以達到控制的目的，但往往只對沒有界限的人管用。
劃定界限不是無情，永遠需要敏銳於別人的感覺，但不可為他們的感覺負責；如果對方夠成熟，他會處理自己的不滿情緒，不夠成熟就會怪別人讓他失望。
因罪惡感而有的屈從不是愛，是奴隸。
聖經上說：我們對別人負責，而非為別人負責。
如果我們生氣，就去處理：(1)面對得罪我們的人，指出錯誤，然後饒恕；或(2)放下我們自己的期望，那是造成生氣的原因，然後清楚的與對方溝通。
態度：應該設定自己的態度，而非為別人的態度負責，每次當我們被別人的期望迫害，我們必須分辨為什麼我們態度會使我們感覺壓力。
行為：當一個人替別人的行為負責時，耕耘與收穫的因果定律就不成立了，過度保護別人不承擔自己行為的後果，行為沒有界限和後果，就會失去控制。
有些孩子被教導愛做什麼都可以，如果出了麻煩，有人會解決，成人以後他們也會如此，持續找到替他付出代價的人。
思想：情緒與思想互相關連。如果別人對我們有好或壞的想法，我們必須接受，可以試著影響，但不能控制，這是他的自由。
如果我們怕人定罪，我們就有麻煩了！有些人不論我們怎麼做他們都有得批評。我們絕對不要為了別人怎麼說而擔心，但我們要注意對自己的看法。
所有扭曲、偏激、論斷，都不要駐足於我們的領土內。有些人將人的吩咐當作道理教導人(太15:9)，這些教導綑綁人的靈魂，當人用自己的解釋套在別人身上，就是越界了。
能力：絕不要跟別人比，神造我們每個人都很獨特。
選擇：為別人做選擇、認為別人該替我們做選擇、用罪惡感操縱別人，都是越界。
#當我們沒有界限
被動的挑釁行為，表現在對要求的間接抗拒，因為沒有足夠的勇氣來設定界限，對要求說不。
當我們不設限，讓人對我們予取予求，很可能被動的設限。忽視自己、身分混淆、獨處困難、被虐待狂、受害者心態、埋怨、過度負責或不負責、罪惡感、勉強、被遺棄感、孤立或極端依賴、沒有秩序缺乏方向、飲食失控及拖延、衝動及焦慮。
設限的障礙：過去的傷害、扭曲的思想都會阻礙界限的設立。
成長的三個因素：恩典、真理和時間。
學習與人相連 (10月20日下午1:59 )
1.靈命成長的要素：恩典、真理、時間
✏2.學習與人相連的技巧：認識需要、與人親近、向扭曲的思想挑戰、把自己放在易受傷的位置、容許依賴感、同理心、安於憤怒、禱告默想、倚靠聖靈、認識防衛手段、向生命說「是」⋯⋯
✏「要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。 」(帖前書5:14 ）
✏「對需要的認知是成長的開始。若要在深入的層次與人相連，謙卑和易受傷的人格特質是絕對必須的。」
✏「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 」（加拉太書 6:2 ）
畫定界限
建立與維持界限 10月22日下午5:57
✏為自己的態度負責：我們的態度和信念是我們的責任，不是別人的；其他人的態度和信念是他們的責任，不是我們的。
✏為自己的感覺負責：無法好好處理感覺情緒者失去智慧，會與自己失去聯絡。「他們的心被脂油包裹，他們用口說驕傲的話。」（詩17:10）
✏為自己的行為負責：學會因果律，對行為及後果負責，避免生活在混亂中。
✏為自己的思想負責：我們必須為自己錯誤的想法負責並改正，如果對事對人的假設沒有明察，事後又去責怪別人，為別人的思想負責，就是侵犯別人的界限，期望別人為我們的思想負責亦同。
✏我們的能力：當我們太順應別人，會失去我們的身分和獨特性；「各人要照所得的恩賜才幹做事，做神百般恩賜的好管家。」（彼前4:10）神造我們每個人都不同，我們有責任發掘恩賜並發展操練之。
✏我們的選擇：我們有選擇做某事與不做的權利，並為此結果負責；不做選擇也是一種選擇，做的每件事也都有它的後果。
✏認知自己的有限，並學會表明界限（學會拒絕自己能力及界限外的事）。
https://goodyvo.pixnet.net/…/11232385-改變帶來醫治%3A我是誰%3F界限定義我是誰
學習設限
越界 10月30日下午
身體的界限：身體是神聖的殿、是一個器皿，要用聖潔、尊貴守著自己的身體(帖前四:4)。
身體被侵犯，會否定自我、無法感覺或經驗有意義的身體功能；
父母對待孩子不讓孩子做決定，也是一種不嚴重的越界，父母要給孩子範圍，但孩子需要有些選擇。
感覺：我們的感覺是我們的責任；別人的感覺是別人的責任。
面對家人的情緒勒索，我們老是想令別人高興，自己則無法做出正確自由的選擇，但生活成功與否，不能以別人對我們高興與否做決定，如果我們要為別人的不悅負責，受別人的控制，要學習說不。
有控制欲的人，以為用生氣或悲傷就可以達到控制的目的，但往往只對沒有界限的人管用。
劃定界限不是無情，永遠需要敏銳於別人的感覺，但不可為他們的感覺負責；如果對方夠成熟，他會處理自己的不滿情緒，不夠成熟就會怪別人讓他失望。
因罪惡感而有的屈從不是愛，是奴隸。
聖經上說：我們對別人負責，而非為別人負責。
如果我們生氣，就去處理：(1)面對得罪我們的人，指出錯誤，然後饒恕；或(2)放下我們自己的期望，那是造成生氣的原因，然後清楚的與對方溝通。
態度：應該設定自己的態度，而非為別人的態度負責，每次當我們被別人的期望迫害，我們必須分辨為什麼我們態度會使我們感覺壓力。
行為：當一個人替別人的行為負責時，耕耘與收穫的因果定律就不成立了，過度保護別人不承擔自己行為的後果，行為沒有界限和後果，就會失去控制。
有些孩子被教導愛做什麼都可以，如果出了麻煩，有人會解決，成人以後他們也會如此，持續找到替他付出代價的人。
思想：情緒與思想互相關連。如果別人對我們有好或壞的想法，我們必須接受，可以試著影響，但不能控制，這是他的自由。
如果我們怕人定罪，我們就有麻煩了！有些人不論我們怎麼做他們都有得批評。我們絕對不要為了別人怎麼說而擔心，但我們要注意對自己的看法。
所有扭曲、偏激、論斷，都不要駐足於我們的領土內。有些人將人的吩咐當作道理教導人(太15:9)，這些教導綑綁人的靈魂，當人用自己的解釋套在別人身上，就是越界了。
能力：絕不要跟別人比，神造我們每個人都很獨特。
選擇：為別人做選擇、認為別人該替我們做選擇、用罪惡感操縱別人，都是越界。
#當我們沒有界限
被動的挑釁行為，表現在對要求的間接抗拒，因為沒有足夠的勇氣來設定界限，對要求說不。
當我們不設限，讓人對我們予取予求，很可能被動的設限。忽視自己、身分混淆、獨處困難、被虐待狂、受害者心態、埋怨、過度負責或不負責、罪惡感、勉強、被遺棄感、孤立或極端依賴、沒有秩序缺乏方向、飲食失控及拖延、衝動及焦慮。
設限的障礙：過去的傷害、扭曲的思想都會阻礙界限的設立。
